但当不同颜色的菊花出现时，就会引起人们的关注。唐代诗人刘禹锡就曾对一株白菊印象深刻，他写了一首《和令狐相公玩白菊》，把白菊写得生动活泼：“家家菊尽黄，梁国独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一入瑶华咏，从兹播乐章。”

　　这首诗，犹如一篇优美生动的白菊礼赞，从视觉、嗅觉等方面，对白菊的外形、色彩、品性以及芬芳、清雅的气质给予了细致入微的刻画。

　　当时，长安的人们热衷种菊自乐，尤其是喜欢黄色菊花，唯独令狐相公家的菊花是素雅的白菊，刘禹锡自然一见倾心，诗兴大发，细致地描述了白菊的美艳。

　　除了白菊，或许很多人不知道，古代还有一种罕见的桃花菊。南宋诗人张孝祥写过一首《鹧鸪天·咏桃菊花》：“桃换肌肤菊换妆。只疑春色到重阳。偷将天上千年艳，染却人间九日黄。新艳冶，旧风光。东篱分付武陵香。尊前醉眼空相顾，错认陶潜是阮郎。”

　　张孝祥所写的桃菊花即桃花菊，因其颜色粉红如桃花而得名。据宋《东京梦华录》一书记载：“九月重阳，都下赏菊，有数种：其黄白色蕊若莲房，曰万龄菊；粉红色曰桃花菊。”桃花菊既不同于桃花，又不同于普通的菊花，而是集二者于一身。桃花菊既具有桃花浓艳的颜色，又具有菊花妖娆的体态和幽雅的芳香。在重阳节看到这种鲜艳的花朵，真让人怀疑是春色再次来临。

　　张孝祥所见的桃花菊，是十分罕见的，诗人未能言明桃花菊的来历，但是根据作者的生动描述，应该是当时人们把桃花和菊花嫁接的结果。

　　对菊花最为喜爱的莫过于黄巢了，他曾为菊花吟写过两首诗。其中一首《题菊花》这样写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”据宋代张端义的《贵耳集》记载：“巢五岁时侍其翁与父为菊花诗，翁未就，巢心口曰：‘堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣’。父怪，欲击之。翁曰，可令再赋，巢应声云云。”于是就有了这首诗。

　　黄巢还有另一首咏菊诗更为著名，它就是《不第后赋菊》，其中一句写道：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”意思是说：等到重阳节来临时，菊花盛开以后别的花就凋零了。黄巢这是借自然现象来抒发自己的豪情壮志，从而使之成为当时著名的咏菊诗句。

　　黄巢的咏菊诗也透露出了当时自然界的一个规律：秋天菊花开后，其他的花儿基本都凋落了。

　　唐代诗人元稹也有《菊花》一诗：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开后更无花。”

　　从这些诗词可见，在古代，菊花开过之后，便迎来了肃杀的冬季。不过，古人们一直在不断尝试，希望在深秋甚至隆冬季节，培育出反季节的繁花。

　　在汉代，人们就探索出了用温室培育鲜花的技术。到了唐代，冬季也会用火室培育花卉，段成式《酉阳杂俎》载：“常有不时之花，然皆藏土窖中，四周以火逼之，故隆冬时即有牡丹花。”在唐代，隆冬时节，人们能够看到鲜艳的牡丹。不过，或许在当时，冬季开花并不常见，元稹、黄巢才有“我花开后百花杀”的感觉。

　　明清时期，用火室和土窖培植花卉非常普及。《天咫偶闻》中曾记载：“京师灯节，牡丹、芍药已开，皆从燠室中去。”燠室，就是温室。清代还有更为先进的玻璃、薄膜温室，已经接近现在的温室大棚，反季节鲜花不仅产量大幅提高，而且质量得到提高，品种更加丰富，人们能够在“百花杀”的秋冬季节看到鲜花。（据《北京晚报》）