“等闲识得东风面，万紫千红总是春 。”北京时间4月4日20时49分迎来清明节气，这是春季的第五个节气，标志着仲春和暮春的交替。它不仅是追念前贤的肃穆节日，更是描绘春天的绝美诗笺。千百年前，文人墨客于此时挥毫泼墨，或借景抒情，或触景生怀。让我们轻启这些诗卷，穿越时空，品味清明时节的独特韵味 。

　　提起清明古诗词，大家最熟悉的当属杜牧的《清明》了：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”“雨纷纷”写出了春雨的细腻、绵密，有着独特的氛围感。“欲断魂”则将行人的心境展现了出来，那是在绵绵细雨中的黯然神伤之情。在愁绪难遣之时，想找个酒家歇脚避雨，便引出了牧童的“遥指”，为全诗增添了一丝生机和想象的空间。诗人通过描写清明时节的天气特征，表现了孤身行路之人的情绪和希望，展现出一幅充满诗意的春雨行旅图。

　　和《清明》的黯然神伤相比，元稹的《咏廿四气诗·清明三月节》则要温馨许多：“清明来向晚，山渌正光华。杨柳先飞絮，梧桐续放花。鴽声知化鼠，虹影指天涯。已识风云意，宁愁雨谷赊。”整首诗以清新自然的语言，细腻地描绘了清明时节的景色和物候变化，营造出一种宁静、优美的氛围，展现了诗人对大自然的热爱和对生活的细致观察。

　　清明有三候：一候桐始华，二候田鼠化为鴽，三候虹始见。清明时节，桐树开始开花，田鼠躲回洞穴，鹌鹑之类的小鸟则开始活跃起来，雨后的天空中开始出现彩虹。在元稹的这首诗中，“杨柳先飞絮，梧桐续放花。鴽声知化鼠，虹影指天涯。”对这三候都有直接或间接的描写。元稹以一首诗完整覆盖了清明三候，且每个意象都兼具科学真实性与艺术美感。

　　清明既是节气，也是节日。除了扫墓祭祖之外，还有‌踏青郊游‌、‌放风筝、‌‌吃青团、制作寒燕等习俗。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”高翥的《清明》描述的是旧时清明的祭扫场景。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”吴惟信的《苏堤清明即事》则描绘了清明时节西湖苏堤的热闹与清幽，让读者感受到西湖的美丽和郊游踏青的欢乐氛围。

　　清明的雨是哀伤的，清明踏青是欢乐的，那么清明的夜是什么样子的呢？“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”在白居易笔下，清明夜是清幽、闲适的。诗人没有着意去写清明夜的清冷，而是通过对宜人的环境、美好的月色以及自己在府宅中的活动的描写，营造出一种独特的氛围，让读者感受到诗人对眼前美景的喜爱和享受。

　　春天也是桃花盛开的季节。清明时节的呼和浩特，桃花迎来最佳观赏期。“去年今日此门中，人面桃花相映红。”“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”“桃花已作东风笑，小蕊嫣然，春色暄妍。”当我们出门踏青、欣赏桃花时，不妨重温一下这些美好的诗句。

　　人间最美四月天。清明，这一古老的节气，在古诗词的篇章里熠熠生辉。它是“清明时节雨纷纷”的惆怅迷茫，也是“佳节清明桃李笑”的生机与感怀。今时今日，我们在诗词中邂逅古人的情思，于字里行间触摸时光的脉络。愿我们在这岁岁清明里，不忘传承这份诗意，在传统与现代的交融中，继续书写属于我们的清明故事。