北魏长城的修建不仅有助于社会的稳定和发展，也使得游牧和农耕秩序得以恢复和重塑。北魏时期的长城既是南北文化交汇的中心，也是东西文化交流的桥梁。

　　长城是军事防卫线和经济、文化汇聚线。北魏时期通过长城把各地区文化紧密地结合在一起，将内迁民族富有生机活力的文化基因移植于传统文化之中，为灿烂的中华文明注入新的活力。

　　先河：首次由北方民族政权修筑

　　横亘于内蒙古自治区中部的阴山山脉巍巍挺拔。它西起狼山，东包大马群山，至多伦，东西长约1200公里，坐落在北纬41°－42°之间的祖国正北方。

　　阴山山脉不仅是一条重要的自然地理分界线，也是一条中原农耕文明与北方游牧文明地理上的自然分界线。

　　内蒙古境内的北魏长城实以阴山山脉为界，多是借助阴山山脉独特的地形优势，利用阴山山脉作为天然屏障，形成一个可以控制南北往来的要地。正如我国著名考古学家裴文中先生所言：“长城之建筑实建筑于自然地理界限上”“人类文化亦多以长城为界”，这些都反映了长城南北不同的风俗和生活状况。

　　据考证，北魏长城是我国历史上第一次由北方民族政权修筑的长城。

　　关于北魏长城，第一次见诸史料记载的是《魏书·太宗纪》。该书中记载：明元帝拓跋嗣泰常八年“二月戊辰，筑长城于长川之南。起自赤城，西至五原，延袤二千余里，备置成卫。”《魏书·天象志》也记载：泰常“八年春，筑长城，距五原二千余里，置守卒，以备蠕蠕”。

　　北魏政权建立后，为抵御阴山以北的柔然（别名蠕蠕，是公元四世纪后期至六世纪中叶在蒙古草原上继匈奴、鲜卑等之后崛起的北方部族），遂仿效前代中原王朝，在北部边疆地区修筑长城，经后人考证，多为修缮利用战国、秦汉长城而沿用。

　　对北魏长城做综合研究的主要有艾冲和李逸友两位学者，两人观点有所抵牾，他们各自著文对北魏长城的走向等进行考述，但两人比较一致的观点是：北魏曾3次修筑长城。

　　2010年，在当时内蒙古自治区文化厅、文物局领导下，由乌兰察布市北部地区长城调查队等4支调查队参与的北魏长城调查工作集中展开，初步将内蒙古自治区境内的北魏长城分为4条线路，即泰常八年长城、六镇长城南线、六镇长城北线以及太和长堑。

　　《内蒙古自治区长城资源调查报告·北魏长城卷》称：内蒙古自治区境内的北魏长城，按照以前相关专家学者的调查研究，自东向西分布于锡林郭勒盟、乌兰察布市、呼和浩特市和包头市。因此，关于内蒙古自治区境内的北魏长城，主要集中于东起乌兰察布市商都县，西至包头市达尔罕茂明安联合旗和呼和浩特市武川县一带。此外，锡林郭勒盟境内的一段长城也被认为是北魏长城。

　　北魏长城所处的北部边境北连柔然，南接中原，西通西域，东临库莫奚、契丹等，而阴山山脉横跨其东西，长城便成了一道融通南北往来，东西交流的交汇线。

　　承沿：沿用前朝壕堑形制修缮

　　北魏第一次修筑长城，是在泰常八年（公元423年）。李逸友在《中国北方长城考述》中写道，北魏王朝第一次修筑的长城,应是将赤城至五原间的秦汉长城加以修葺而成。

　　由此断定泰常八年长城主要修缮利用秦汉长城，大致以秦代蒙恬修筑的位于阴山山脉北坡的秦始皇长城的东端（今呼和浩特市新城区毫沁营镇坡根底村附近）为界，以西部分利用了阳山秦汉长城，以东部分利用了战国赵北长城，再向东至卓资县三道营古城东北，又向南利用了蛮汉山秦汉长城。泰常八年，长城在北魏六镇长城筑就之后仍在使用，是六镇长城之南又一道重要的军事防御线。

　　历代的长城是由长城墙体和其他配套的设施共同组成。而北魏长城的防御系统包括：长城墙体、军镇、戍城、戍堡等。

　　以北魏长城墙体为主线，贯穿沿线戍堡。军镇是设置在边地的附带有军事功能的行政单位。戍城是为了加强防御，使得各军镇之间联系更为密切而设置。戍堡则仿照了秦汉长城中的障城，处于长城墙体的内侧，是长城戍守军卒生活的地方。

　　郦道元《水经注》中描述高阙戍左近的阳山秦汉长城时，径直称之为“长城”。由郦道元的记载可以发现，北魏不仅沿用了前朝的高阙戍，其左近的前代长城（阳山秦汉长城）在北魏也继续发挥着作用。

　　《内蒙古自治区长城资源调查报告·北魏长城卷》载：内蒙古自治区境内北魏长城的主体是六镇长城，六镇长城越过了阴山山脉，六镇中的怀朔、武川、抚冥等四镇，均分布于乌兰察布草原上。两道北魏长城，在今乌兰察布草原地区一南一北分布，与六镇及其他军镇戍堡联合构成了北魏北部边疆的军事防御体系，因此可将这两道长城统一命名为“北魏六镇长城”。

　　六镇长城南线起自乌兰察布市商都县东北部，止于阴山山脉北麓，六镇长城北线，由东向西分布于四子王旗、达尔罕茂明安联合旗和武川县境内。《内蒙古自治区长城资源调查报告·北魏长城卷》写道，六镇长城南、北线的西端均与阳山秦汉长城的东端大体位于同一条线上，因此，六镇长城向西与泰常八年长城一样，也是利用了阳山秦汉长城。据此得出结论，北魏六镇长城修筑的时间晚于南部镇城的建立，且规模不大，工程草率，并没有东西完全贯通北方草原，与北魏王朝源自北方游牧民族，重野战而轻防御有关。

　　北魏长城虽修筑规模不大，但其长堑的构筑形制上承东汉长城的壕堑形制，下启金界壕，在中国长城发展史上具有特殊意义。

　　实证：长城内外交往交流交融

　　北魏修筑的第四条长城为修筑于太和年间的太和长堑,东自河北省丰宁满族自治县，入锡林郭勒盟多伦县、正蓝旗境内。《魏书·高闾传》记载，北魏孝文帝太和八年(公元484年)高闾上表奏请于六镇之北兴筑长城之事，称：“今宜依故于六镇之北筑长城……人怀永逸，劳而无怨。”孝文帝诏曰：“览表，具卿安边之策”。

　　之所以被称作长堑，是与它的构筑方式有关。由于这条长城绝大部分分布于草原上，地势平坦，因地制宜，采用外侧挖壕、内侧夯土筑墙的方式来修筑，此后的金界壕也采用了同样的修筑方式。多伦县、正蓝旗境内的这段长城均在地表呈土垄状的分布特征。

　　蒙古高原土质较粗，土壤中的钙质不易保存，加之北方地区风大侵蚀严重，多不适用于构筑长城，因此北魏长城多选取一些土质较好的丘陵谷地来进行修筑。

　　在北魏六镇长城南、北线和太和长堑的沿线，除发现有北魏遗物外，还发现了很多金代的遗物，尤其是在这三条长城沿线还发现一些金代所筑的规模较大的城址，从而证明了这三条北魏长城均为金代所沿用。

　　关于太平真君七年畿上塞围，据《魏书·世祖纪》记载：拓跋焘太平真君七年(公元446年)“六月丙戌，发司、幽、定、冀四州十万人筑畿上塞围，起上谷，西至于河，广袤皆千里。”九年二月，“罢塞围作”。

　　艾冲和李逸友均认为这段长城主要分布于今北京市、河北省、山西省的北境一带，畿上塞围环绕於北魏都城平城以南，显然是为了捍卫平城而修筑的。细辨关于“畿上塞围”的相关史料，包括了城堡、关卡和障墙等多种类型防御工事的结合，应属于临时防御性质，并非长城。

　　北魏是拓跋鲜卑建立的北方政权，阴山山脉以南是北魏王朝早期都城盛乐所在，也是北境防守之襟要，北魏在阴山山脉以北设置了六镇等众多军镇，并于部分镇城之北修筑了长城，从而构成了一道军镇和长城相结合的综合防御体系。

　　孝文帝是在北魏六镇之一，现今武川坝顶祭祀遗址完成最后一次祭祀活动后推出迁都洛阳、入主中原的重要举措，进而实现历史上一次非常重要的民族大融合。

　　长城两边，有战争，也有交融，其中便包括贸易需求。以阴山为界，在北方的牧区与南方的农耕区之间，常常有着商贸往来。由于山南和山北两种不同类型的生产方式，人们对差异化产品的需求便在相互贸易中满足。包头曾出土过春秋战国时期赵国铲形青铜货币的石制布范，刻有“安阳”二字，说明当时的阴山地区已有较为活跃的货物交易。

　　另外，由于北魏采取了“广辟塞垣，更招种落”政策，吸收中原地区农业人口来北疆开垦土地，同时戍边军镇将士也成为长城两边交流交往的主要源流，这一切都对民族融合、经济与文化发展等产生了重要作用。

　　（内蒙古日报社融媒体记者 武峰）

　　（本版图片均由内蒙古自治区文化和旅游厅提供）