（西汉）刘安《淮南子·主术训》

　　【原典】

　　人主之居也，如日月之明也，天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

　　【释义】

　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这一名言，世人多以为出自诸葛亮。其实，早在西汉初年，这句话就记载在淮南王刘安主持编写的《淮南子》中。原句为：“非澹薄无以明德，非宁静无以致远。”

　　这句话语浅而意深，富有哲理，采用逻辑学中的“双重否定”方法，强调“淡泊”“宁静”的重要性。意思是，不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能静下心来全神贯注地学习就不能实现远大的目标。现在的“淡泊”“宁静”，正是为了日后的“致远”。通过学习明志，宁静修炼，积蓄力量，一旦时机成熟，便可以轰轰烈烈干出一番大事业。

　　三百多年后，诸葛亮在临终前写给儿子诸葛瞻的《诫子书》中，用了这句话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹（同‘淡’）泊无以明志，非宁静无以致远。”罗贯中所撰《三国演义》第三十七回中，刘、关、张二顾茅庐，看到诸葛草庐中门上大书一联云：“淡泊以明志，宁静而致远。”此处以肯定句式取代了否定之否定句式，使“淡泊明志，宁静致远”的理念广为流传。

　　【启悟】

　　淡泊明志、宁静致远，是豁达的处世态度，也是明悟的思想境界。一个人欲望太强，就会在各种诱惑面前迷失心智；一个人急功近利，势必缺乏长远目光和毅力恒心。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”“重为轻根，静为躁君”，讲的正是这个道理。只有从内心涵养一汩清泉，才能在诱惑面前做到百毒不侵，在欲望面前做到金刚不坏。

　　当然，“淡泊”“宁静”绝不是为了求清净，也不是消极懈怠、无所作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。诸葛亮“不求闻达于诸侯”，却有澄清天下之志，励精图治、鞠躬尽瘁；苏东坡“一蓑烟雨任平生”，但从不放弃为民造福的追求；钱学森多次拒绝“导弹之父”称呼，说导弹是千万人的事业，自己仅是沧海一粟……古往今来，凡志存高远者，虽一生淡泊名利，却始终追逐心中大道，以天下为己任，把造福人民作为毕生追求。

　　常言道，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。现实中，有的人急功近利、沽名钓誉，有的人见异思迁、朝秦暮楚，还有的人浅尝辄止、投机取巧……要想做到“淡泊”“宁静”，实现自我价值、走得更远，最根本的是力戒浮躁，坚守做人的操守和从政的道德，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，正确对待名利地位、正确看待进退留转，淡泊处世、静心思考，磨炼意志、砥砺志趣，耐得住寂寞、守得住清贫。

　　印度著名诗人泰戈尔有一句名言，鸟的翅膀系上黄金，就再也不能飞翔了。面对名之耀、利之诱、权之惑、色之魅，尤需秉持淡泊心态，荡去尘世浊物，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地干好自己的事，潜心静气、求真务实，方能行稳致远。（哈丽琴）