北魏时期，玉器多采用地方玉，有青玉、青白玉。五鹿同春玉牌选用的玉料硬度较高，质感温润，带有自然的绺裂，这些特征为玉牌增添了独特韵味。玉料尺寸较大，就材质本身而言，比较稀缺。

　　五鹿同春玉牌下方及两侧有清晰的凹槽，由此判断这应该是一件插屏。北魏时期重视文化，贵族和文人有自己的书房，通常会在书房的案几上放插屏，与书籍、文具等相伴，彰显主人的文化品位和审美情趣。

　　玉牌上雕刻的鹿形态生动活泼，身体结构匀称，身姿矫健，尤其刻画细腻的肌肉线条，体现出工匠精准捕捉鹿的形态的能力，极具写实性。

　　五鹿同春玉牌采用高浮雕工艺，使五鹿从背景中凸显出来，层次分明，立体感强。鹿的轮廓线及细节线条一气呵成，流畅自然，展现出工匠卓越的雕刻技艺。

　　画面布局上，5只鹿在玉牌上相互呼应，形成一个有机整体，既展现出丰富的内容，又保持了画面的和谐与稳定。“五”在古代文化中是一个具有特殊意义的数字，常与五行、五福等概念相关联，象征着吉祥、和谐、平衡，“五鹿”蕴含着对美好生活的向往和祝福。

　　鹿是北魏文物中动物纹饰的重要元素。玉牌上鹿的造型既具有北方游牧部族对自然生物的质朴描绘，又融入了中原文化对玉器雕刻的精细审美，体现出和谐统一的完美融合。

　　(作者系呼和浩特博物院副研究馆员）