作为我国最早的诗歌总集，《诗经》的诞生就与音乐息息相关，“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”这些记录中国早期社会状况和先民生活的诗歌，从语言到情感，无一不美。美到甚至有人说，“如果一生只能读一本诗集，那只能是它了。”
今天，一起来盘点《诗经》之最，看看《诗经》是怎样惊艳了时光。
●《诗经》里有最美丽的女子：
手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
寥寥几句，一个绝世美人的形象跃然纸上。清代的姚际恒直言：“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱。”
●《诗经》里有最温润的君子：
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
真正的君子，要像切、磋、琢、磨等方法一样精益求精地修养自己的才德。这也成了后世许多人对君子的一个认可标准。
●《诗经》里有最纯真的情愫：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
雎鸠婉转地鸣叫，双栖在河中的沙滩上。美好的女子呀，是君子想追求的对象。
日有所思，夜有所梦，小伙子思念着女子，翻来覆去睡不着。这种单纯的爱恋，也许就是孔子所说的“思无邪”吧。
●《诗经》里有最清新的约会：
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
美丽的女子在城墙角等我，我到了，她却藏起来，让我抓耳挠腮，不知如何是好。
少年的爱恋总是羞涩甜蜜又可爱，偷偷见一面，彼此就能高兴好几天。那时最简单的幸福，就是你在闹，我在笑。
●《诗经》里有最专一的奔赴：
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
纵然外面美女如云，可她们都不是你。
有一种感情，是非你不可，是独一无二的偏爱，是“弱水三千，我只取一瓢饮”。
●《诗经》里有最美好的新婚祝福：
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
枝头上的桃花开得灿烂而盛大，就像这要出嫁的姑娘一样。就在这交相辉映的美丽里，祝福她婚姻幸福生活美满。
●《诗经》里有最欢喜的心情：
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜。
外面风雨交加，鸡叫了半天。思念充盈着女子的心，这样的天气，不知道心上人在外面过得好不好呢？正想着念着，心上人突然出现，那种喜出望外、欣喜若狂不知道该如何表达，只化作一句：见到你回来，我怎能不满心欢喜？
●《诗经》里有最温馨的婚后生活：
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
夫妻两人一起喝酒聊天，你弹琴我鼓瑟，岁月静好，多么希望就这样一直到老。
平平淡淡才是真，一屋两人，三餐四季，就是岁月极美。愿有一人，陪你看世事变迁，细水长流。
●《诗经》里有最烟火的场景：
七月在野，八月在宇，
九月在户，十月蟋蟀入我床下。
七月的时候，蟋蟀在野地里鸣叫；八月的时候，蟋蟀在屋檐下鸣叫；到了九月，蟋蟀就跳进房门来；到了十月，蟋蟀藏在床下。
人在世间栖居，总有幽幽诗意，哪怕是蟋蟀这样的小虫，也能给人带来生活的时序感。读到这首诗，我们也仿佛对古人这种缓慢悠长的生活方式，有了更深的体会。
●《诗经》里有最感人的亲情：
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
诗人感受到温暖的南风的吹拂，看到枣树在吹拂中发芽生长，由此想到母亲养育子女的辛苦。
这是一首感念母亲辛劳的歌，清代刘沅说它是“千秋绝调”——悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人。确实，妈妈这个称呼，只是叫一叫，就触动心弦。
●《诗经》里有最动人的离别：
燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
这位姑娘要出嫁，一直把她送到遥远的郊外。望着她的背影渐渐消失，泪珠像落雨一样滚滚而下。
人生也许就是这样吧，不断告别，不断长大，过程中总会有不可避免的痛。宋代许顗高度评价这一句，“真可以泣鬼神矣。”
●《诗经》里有最直白的宽慰：
且以喜乐，且以永日。
宛其死矣，他人入室。
人生苦短，每天开心一点，欢喜一点，如果你死了，别人就会得意地占领你的家了。
话虽然说得直白，却也不无道理，尽量快乐地过好每一天，是我们不负生活、不负自己的方式。
●《诗经》里有最伤怀的慨叹：
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！
当年我离开时，杨柳正茂盛，随风摇曳。如今我重回家乡，天上正下着纷飞的大雪。
景物都非，人事又岂能没有变化，想想便觉伤情。世事无常，没有人能逃过时间的洗礼。
●《诗经》里有最过硬的交情：
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
你送我一个木桃，我回报你一块美玉，不是为了报答，而是为了我俩情谊永相存。
真正的情谊与物质无关，而在于是否真挚和真诚。这句也被评：“千古交情，尽此数语。”
●《诗经》里有最深沉的誓言：
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
真正的爱情，是哪怕生死也不能阻隔，是牵了你的手，就要和你走到老。
以蓦然一眼为始，以相伴一生为终。（据央视报道）
