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古人如何搞活旅游?

  去年淄博烧烤火出了圈,全国各地的人们纷纷赶去体验;今年伊始,哈尔滨又火爆异常。如今,各地旅游红红火火、异彩纷呈。那么,古时有没有“网红打卡地”?人们又如何搞活旅游呢?

  唐代:白居易修整河道火了虎丘山

  在繁盛的大唐,旅游景区景点比比皆是,“网红打卡地”数不胜数。尤其是诗歌的时代,一首诗出来,传播很快,就像如今上了热搜一样,诗中吟咏的景点也随着火了起来。在首都长安,被诗人们吟咏最多的乐游原、曲江、大慈恩寺等,在当时“火”得一塌糊涂。

  离开都城,放眼大唐全国,在著名旅游城市苏州城中,热度最高的当数虎丘山了。据《史记》载,吴王阖闾葬于此。传说葬后三日有“白虎蹲其上”,因而得名;又有传说是“丘如蹲虎”而得名。自东晋以来,成为吴中名胜,不仅声闻江左,更是名扬四海。到了唐代,虎丘的威名更是爆棚。这与白居易任苏州刺史时所做的贡献分不开。任职苏州后,白居易常去虎丘游赏。他发现,如此美妙的景区,交通却很不方便。经过考察,遂发动民工,对旧有河道加宽、清淤、排涝,使河道畅通,从阊门始,长七里,直达虎丘山下,并加高加固河堤,栽柳种竹,供车马往来驱驰。如此一来,无论水路还是陆路,人们去虎丘游玩都非常方便,纷纷到虎丘游览“打卡”。

  诗人元稹游虎丘题诗,后来诗人刘禹锡在虎丘寺壁看到元稹的题诗触景生情,写下《虎丘寺见元相公二年前题名怆然有咏》:“浐水送君君不还,见君题字虎丘山。因知早贵兼才子,不得多时在世间。”大书法家颜真卿游虎丘,看到道士刻下的诗,题写一首《刻清远道士诗,因而继作》并刻于岩壁。此后,诗人皮日休、李德裕等纷纷续作。

  宋代:资州四岩为诗人热门“打卡”地

  宋代“网红打卡地”也不少。如济南的大明湖,经过苏辙、曾巩等著名诗人的吟咏,也成为了著名旅游地。

  说起苏辙,他对旅游景点建设的贡献也很大。任职汝州时,他曾重修了“网红打卡地”汝州思贤亭,此亭是为了纪念宋初文坛领袖杨亿曾任汝州知州而建。苏辙到汝州任职时,思贤亭已经很破旧,苏辙遂整修增广,重刻杨亿汝州诗,并作《汝州杨文公诗石记》嵌刻在亭壁上。重修后,思贤亭的知名度大幅提升,吸引了更多游人光顾游赏。

  在宋代的资州盘石县,其“四岩”美景吸引了当时的文人墨客来此游赏打卡,并留下大量的诗词歌赋,同时也引得更多普通民众前去游览。

  明代:赶考举子带火南京

  明代的“网红打卡地”同样数不胜数,其中有一个地方火出圈靠的是赶考举子,这个地方就是南京。

  南京作为南直隶行省的住地,辖区相当大,共有十四府、十七州、九十五县。到南京应天府参加考试的人数众多,明王朝继续加大应天贡院的建设力度,使其成为全国最大的贡院。那时,每科参加应天乡试的士子达数千人甚至上万人,再加上应试者的随从等,使得南京热闹非凡,自然也成为万人瞩目的“网红打卡地”。

  随着数万学子、随从,以及考官、保卫等人员的大批进入,首先带火了南京各种可供租赁的旅店。尤其是在应天贡院附近的秦淮河畔,出现了大量的河房,具有住宿、交际、娱乐于一体的功能,吸引了绝大部分士子。

  历经长途跋涉的乡试举子,除了有食宿需求外,还有精神需求。秦淮灯船歌妓业,被时人誉为“金陵一奇”,一时也热火朝天。秦淮河,自然便是那时的“网红景点”。

  不仅如此,南京三山街也成为士子们所青睐的“网红地”。因为这里是书坊一条街。据文史学家考证,当时南京有书坊150家左右,前面开店、后面作坊,楼上则是编辑部,编印发一体流水线作业,看到什么书好销,便立刻动手。针对考生教辅书需求量大,他们就专做应试题材,推出的状元策、翰林院馆课、八股文等书极受欢迎。有时,南京书坊或书林也会请来进士、状元代言,更是带火了三山街。(据《西安晚报》)

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