协同联动的历史逻辑。1937年全面抗战爆发后，中国共产党挺进华北敌后，以吕梁山、绥远大青山为依托建立了晋绥根据地。晋绥根据地由晋西北根据地、晋西南根据地和绥远大青山根据地组成，首府驻山西吕梁兴县。在这三块根据地中，晋西北根据地是晋绥根据地的腹地和核心区域，较为稳固。大青山地区是陕甘宁边区的北方门户，也是晋西北抗日根据地的外翼。至1938年12月，以大青山为依托的绥西、绥南、绥中三块游击根据地建立，并逐步同晋西北根据地连成一片，构成晋绥抗日根据地。1942年8月，中共晋绥分局成立，晋绥根据地实现了党的一元化领导。1949年5月，大同和平解放，标志着山西全境解放。同年9月19日，绥远亦和平解放。至此，晋绥根据地的历史使命宣告结束。晋绥军民在中国共产党的领导下最终取得了革命的伟大胜利。

　　晋绥抗日根据地巍然屹立在黄河以东，在陕甘宁边区的门户上给敌人竖起一道难以逾越的屏障。在抗日战争的全过程中，晋绥军民始终未使日军越过黄河进犯陕甘宁边区。不但如此，晋绥抗日根据地横亘于华北日占区和西北大后方的中间，晋绥军民的英勇抗战，打破了日军从华北向西北进犯的企图，有力地保障了大西北的安全。晋绥根据地是保卫陕甘宁边区的屏障，是华北各根据地的枢纽，是抗战的重要堡垒。解放战争时期，成为支援全国解放战争、保卫党中央的战略后方，是外援干部的重要输出地。

　　协同联动的价值逻辑。蒙古马精神、吕梁精神两者在历史与价值的维度上，有着一定的共性特征：共同的文化基因——中华优秀传统文化，共同的领导主体——中国共产党，共同的精神品格——党性与人民性相统一。这些共性特征内在地揭示了中国共产党在实现中华民族伟大复兴的进程中生成的优秀精神成果，也是马克思主义中国化的重大精神成果。全面建成社会主义现代化强国，是一项前无古人的伟大事业，也是我们坚定信念、攻坚克难、团结奋斗的时代使命。推动高质量发展，需要大力弘扬蒙古马精神，坚守“吃苦耐劳、一往无前，不达目的绝不罢休”的劲头；需要大力弘扬吕梁精神，坚守“对党忠诚、无私奉献、敢于斗争”的品格。

　　协同联动的实践逻辑。晋绥学是研究晋绥红色文化的知识体系，研究内容涉及诸多学科。它既具有红色文化的共性，又具有晋绥地域化的特性。随着时代发展和研究的深入，晋绥红色文化资料尚需进一步挖掘与整理。要深入研究晋绥红色文化史，从纵向来看，如晋绥人民早期革命斗争、晋西游击队、红军东征、晋绥根据地等都应囊括在内；从横向来看，如政权建设、军事斗争、经济状况、教育文化等是其主要内容。要做好晋绥红色文化资源尤其是革命文物的保护与开发利用。如何保护传承弘扬、让红色文化资源“活”起来，并以此为契机推动红色文化产业发展，是需要协同、深入研究的内容。

　　深入研究阐释、大力弘扬蒙古马精神，必须坚持马克思主义唯物辩证法，聚焦传承北疆文化；根据不同研究内容可采用文献研究法、田野调查法等各种方法；要做精细化、专业化的研究，从更广阔的视野深入推进。