跨越3000多年，2号青铜神树以别样的方式与大众见面，这是人们第一次看见它较为完整的样貌：底座上有一根主树干，主树干又分为3层，自上而下均向外延展有3根树枝，树枝顶部生出花朵、站着青铜鸟。

　　“从横面看，它总共是三层，而从竖面看，则是三列，非常讲究对称原则和相似性原则。”三星堆博物馆副馆长、文物保管部部长余健介绍，对2号青铜神树的研究起始于1986年的三星堆考古发掘，当时就发现了2号青铜神树的底座和部分主树干和树枝。在近年发现的三星堆祭祀坑中，考古工作者又惊喜地发现了大量2号青铜神树残件，已经能够做到相对完整地复原。

　　实际上，自2号青铜神树残件被发掘以来，社会各界围绕它产生了许多猜想和争论：“2号青铜神树就是《山海经》中的‘若木’吗？”“听说考古学家又‘拼出’了一棵青铜神树？”

　　余健表示，这些猜想为2号青铜神树提供了多样化的解读。目前来看，虽然1号和2号青铜神树都是3层，且树上均有立鸟，但仔细观察会发现，1号青铜神树的青铜鸟翅膀是朝上的，而2号青铜神树的青铜鸟翅膀是朝下的。

　　这样的差异表明，这两棵青铜神树可能代表古蜀人的不同思想观念。青铜鸟的翅膀朝上，可能代表太阳升起，青铜鸟的翅膀朝下，可能代表太阳落下，这是人们推测1号青铜神树可能是扶桑树、2号青铜神树可能是若木树的重要原因。

　　三维扫描后的2号青铜神树的30多件“零件”上，均展示有出自哪个祭祀坑、残件之间断裂口的吻合度及拼接等细节信息。

　　“我们希望通过数字展陈方式，让公众看到文物出土的最原始状态。”余健说，不同于实物拼接和修复，数字展陈尽可能多地展示每一个青铜神树残件的出土信息，以便人们从不同角度深化对文物的认识。

　　余健表示，比如从考古的角度看，2号青铜神树的残件分布于2号坑、3号坑、7号坑和8号坑，这表明这几个祭祀坑可能是同一时期举行了一场祭祀活动，而后将器物埋藏；另外，从断裂口和拼接部分来看，2号青铜神树和1号青铜神树一样，采用分铸的范铸工艺，与中原地区和长江流域青铜器铸造技术相同，这也是中华文明多元一体、交流交融的体现。

　　据了解，新一轮三星堆考古发掘目前已经出土17000多件编号文物，数量庞大，近一年来已清理保护4000余件文物。（据新华社报道）