乌拉特中旗石哈河镇坐落于阴山北麓“高台梁”脊地。听说这里毛忽洞的李茂，藏有珍贵的《对联本》，于是慕名前往寻“宝”。

　　毛忽洞是自然村落，具有悠久的历史，历来以农耕为主。早年来这一带开垦种地的是李茂的姥爷刘蛇，村里的刘蛇壕因刘蛇而得名，后来刘蛇壕也叫锁锁壕，却是因为李茂的父亲李增荣（小名李锁锁）在此地承继岳父之业。

　　毛忽洞是蒙古语，意为“不大好的井水”。可见此地曾有泉水，人们聚泉水而居，才有了这个自然村。

　　对于李家的家世，李茂所知有限。他说，李家祖籍山西代县，祖父李子华三十来岁从老家来后套，当时李茂的父亲李增荣年仅5岁。而李增荣补充扩写《对联本》的时间是1928年，由此推知，李子华走西口来后套的时间，大约在清光绪年间（公元1875年至1908年），即乌镇兴盛时期。

　　清咸丰年间（公元1851年至1861年），晋商代表山西乔家大院兴起，带动了北方商业的发展。一些晋商商号在包头设立分号，开辟对库伦（今蒙古国乌兰巴托市）的买卖，并建立两条商业通道，其中一条经乌镇、海流图镇、甘其毛都到达库伦，乌镇成为对外贸易的重要驿站。清光绪年间，晋商根据其周边乌兰敖包取名乌镇，从此乌镇之名沿用下来。至1921年，乌镇商业进入鼎盛时期，商号林立，其中有18家大商号，成为名噪一时的塞外名镇。

　　至于李茂祖父留下的这本《对联本》，李茂说不出什么缘由来，用他的话说，父亲在世时从未说过这方面的事情。但《对联本》的抄写，肯定是其祖父的手迹。祖父李子华写一手好字，父亲李增荣也曾学习家传的书法，只是由于祖父去世早，父亲的书法又以自学为主，未及全部得到真传。

　　祖父李子华生前具体从事什么职业，李茂无从知道，但从家传《对联本》一事和祖父的一手好毛笔字来看，李子华当年应是文化造诣很高的人。《对联本》的抄写时间为1917年，而且抄写认真周全，一丝不苟，透露出作者对书法及对联的热爱。不论是从前人那里学得，还是自编自积自抄，都可说明，李子华当年就是给乌镇人书写对联的写手。这不仅因为他的字写得美观大方，功夫了得，而且也因为他就是各种对联的活辞典。不仅逢年过节给大家写春联，而且每有新房建成或门面开张，乌镇人都要请李子华写上相应的对联。

　　从留存至今的230多个门类的对联来看，其中有相当部分内容具有写实性，描写了乌镇商贾云集、店铺林立、车马穿梭。对联内容十分丰富，涉及商贸、政治、军事、教育、民生等多个方面。对联文字精练，表现力强，精悍短小，便于传播，对仗精巧， 朗朗上口。

　　《对联本》是珍贵的文化遗产，在河套有限的典籍中，这是重要的一部。对联的书写，不仅是文字的传播，更重要是文化素养的表现，是社会风尚的载体，重温这些对联所表达的诗情画意，足可想象一百多年前乌镇人的思想意识和生命情怀。

　　这本经历一百多年世事沧桑的典籍，能够得以留存到现在，确实是件不易之事。其间风云变幻，都没有导致伤其大体，可见文化传承的坚韧顽强。如今它在乡间僻壤安然度过百年，我们理当珍惜重视。根据抄录人在封面留下的“对联本”三个字，结合它的出处与存史价值，遂将这勘校翻印后的本子，取名为《乌镇常用对联手抄本》。