烟云是缥缈、浸润和游移的，于山间和画纸上。

　　一缕雾霭，一团山岚，一片看不清的朦胧水气。对于山而言，是仙气和意境；对于人而言，是气象和气质。

　　所以，大山有烟云，古人画上有烟云，大师神韵有烟云……烟云是人间万千气象和梦境的组合。

　　烟云可以孕育、滋润什么？或者说，哪些东西需要烟云供养？

　　茶，需要烟云供养。烟云能滋养一片叶子，水雾浸润，慢慢渗透。这样的一片叶子，叫新茶。脱水，炒青后如虫蜷缩，茶遇水后慢慢舒展、张开。一大片叶子起伏在山冈，水润的叶子，碧绿的叶子，清凉的叶子。茶是烟云孕育出的，是烟云之子，茶山青青，叶色碧碧，烟云在茶树间风起云涌，因势赋形。

　　那年访雁荡，在飞泉流瀑，蔽天荫凉间徜徉，晚来住山下农家小舍。晨起，从窗户往外面看，天刚亮，已有茶农在梯田上采茶，四周云雾缭绕，薄雾清风。茶山寂静，似乎有云雾流动的嘤嘤之声。离开小镇时，回望那烟云曼妙的山坡，真想灌一瓶云雾，带下山去。

　　喝云雾茶时，想到云蒸雾绕的山间，一大片轻荡荡的烟云，在茶树间缭绕，风来烟云散去，风去烟云聚合，际会山间水气。

　　山石，需要烟云供养。烟云能滋养一尊山石，黄山石、武夷石、雁荡石……云有石相伴，石竹、石笋、石柱、石峰，显得空灵。石有烟云滋养更水润清凉，夏天在南方的山中，我用双手在一块黄褐色的石头上抚摸，摸到一手的沁凉，一手的潮湿，细细端详手心，有一股隐隐约约的细细烟云，从手心蒸腾消失。

　　石上青苔，也是由烟云滋润而出。饱吸水分的青绿苔癣，是石的胎痣。

　　竹园，需要烟云供养。我上班路过一个大院的后门围墙，院里有一片竹园，平时经过，竹木清芬，春天有小笋亭亭钻出土层。尤其是到了雨天，还会有一层淡淡的雾气溢出围墙，我常仰头看那院内绿竹，正是这一墙而隔，涵了这一片烟云供养。

　　宋代韩拙《山水纯全集》中说：“春云如白鹤，其体闲逸，和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓淡叆叇而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明。冬云澄墨惨翳，示其玄溟之色，昏寒而深重。”

　　烟，是雾霭、山岚，或烟云蒸腾，或烟云缥缈，或烟云笼罩，在牵引着山势的走向，有烟云的遮挡，山色彰显出气势。

　　两种成分的营养或养分，让那些被浸润过的对象，气象生动，神态饱满。

　　在江南，气候潮湿，温度升高，烟云便容易聚合产生，升降、移动，四处弥散。黄梅雨时节，田野、城池、树木和房屋，被烟云笼罩。

　　我是一个离不开家乡的人，出门三五日便想着回去，需要一方水土温润的烟云滋养。

　　在那座滨江古城里，有我身体和灵魂所需要的养分。感到头晕目眩时，我会到古城河边走走，看老柳烟云，呼吸湿润水气。在生活中走得累了，便钻进600多年的老园林里，看荷池聚雾，瓦檐生烟，呼吸古树吐露而出的晨昏烟岚，沉浸在一园子弥漫的细雨云雾中，感到神清气爽，精神了许多。

　　有时候，觉得自己是一株缺水的植物，需要烟云的润泽。温润与潮湿，氛围与精神，慢慢浸透、缓缓漫过。

　　水墨丹青需要烟云供养。一幅画，无论是黄公望的《富春山居图》，还是米友仁的《潇湘奇观图》，纸页上有烟云，风起云涌，水气氤氲，似乎能闻到湿漉漉，水的气息。云在山间，烟在江上，一派烟云，把宣纸上的那些树，那些房屋，那些人……保鲜了数百年。

　　山、水、石、树、花……需要烟云，一个画家更需要烟云。明代陈继儒《妮古录》中说：“黄大痴九十而貌如童颜，米友仁八十余神明不衰，无疾而逝，盖画中烟云供养也。”画中烟云，降火去燥，润肺安神，怡情养性。大师都是一些特立独行的人，有着自己的操守和才情。

　　烟云供养，不仅在山间和纸上。一座村庄，也需要草木清新的烟云供养。我曾拜访水乡腹地，一座藕花深处的普通村落，硕大荷叶，浮玉剔透，花香、水香、米香……四处流动，水气氤氲。访友需坐船。最妙时，当在万绿丛中，船在动，村庄也在动；人与岸，岸与船，回望岸上，一农人，荷锄滴露，立于旷野。这样一幅现实版的“世外桃源”，人行三五里路，忽逢古村，缘溪行，有小墅农舍，一泓碧水，夹岸菜花缤纷……我喜欢这样的地方，草木叠翠，神态怡然，当然还有一份内心的烟云供养。

　　性情得到烟云供养的人，他的生命态度与生活方式，如烟云一样飘逸、轻盈，一派水墨写意的山水真性情。

　　烟云供养，对应人间烟火。一个相对完美主义者，既要有烟云供养的轻盈飘逸，内在的平和坦荡，又不失人间烟火的满面尘灰，脚踏实地的脉脉温情。