在内蒙古博物院“交融的魅力”展厅中，展示着一件元代的青铜器——献三皇庙双兽耳铜簠（fǔ）祭器。在众多的珍贵文物中，这件青铜器也许并不起眼，但是，它却是国家一级文物，见证了一位女性为民族文化交流交融作出的重要贡献。

　　这位女性就是在中国书画收藏史上有着特殊地位的女收藏家——“皇姊鲁国大长公主”祥哥剌吉。

　　复古巡礼  祭祀“三皇”

　　献三皇庙双兽耳铜簠祭器征集于赤峰市喀喇沁旗，它高9.1厘米、口径21.3厘米、宽31.4厘米，小兽形，扁圆腹，圈足，腹上部分饰回纹，下部饰雷纹，腹部中央有一方形开窗，开窗内有三行22个字“皇秭大长公主施财铸造祭器永充全宁路三皇庙内用”。

　　“这上面所写的‘皇姊大长公主’就是祥哥剌吉。”内蒙古博物院馆员董晨阳说，这件祭器属于仿古型青铜器，是元朝延祐六年（1319年）祥哥剌吉捐奉全宁路三皇庙的。

　　史料记载，青铜簠出现于西周早期，兴盛于春秋时期，战国时衰落，到了秦汉之际完全绝迹，是先秦时期的主要礼器之一，用来盛放黍稷稻梁，在青铜礼器组合中占有相当重要的地位。

　　大概从宋徽宗开始，从朝廷到民间，兴起了复古巡礼的风潮，不管是祭器还是生活用品，青铜器都仿照商周时期的青铜祭器和礼器的器型进行制作，到元代，这股风潮依然在延续和发展，直至明清。

　　铭文中的“三皇庙”，是元代时期专门用来祭祀医学祖神的建筑群。元代“三皇”指的是伏羲、神农、黄帝。

　　“医家认为伏羲创制衣裳、宫室等，百姓得以免受冻馁之苦；神农尝百草，才有医药；黄帝深研病理，才有医学治疗理论，因此有些医生在家中祀‘三皇’。”内蒙古博物院典藏部馆员杨萌萌说，元代将三者合祭，并在全国范围内将三者奉为医学祖神，抬高到国家大祭的地位。

　　“复古巡礼、供奉‘三皇’等汉文化在元代的盛行，其实跟元朝统治者对中华传统文化的认可、接受和传播有着很密切的关系。早在成吉思汗时，就通过道教接触到了中原文化，到忽必烈时，身边有了很多儒学谋士，可以说，汉文化对元朝统治者产生了深远影响。”董晨阳说。

　　推崇儒学  祭祀孔子

　　祥哥剌吉，汉译为“狮子”，她可不是一般的公主，在元代诸公主中地位非常显赫。

　　她生于1283年，是元世祖忽必烈的曾孙女、元武宗之妹、元仁宗之姐、元文宗之姑。

　　而她的母亲、元顺宗后答己是元代第一位被追封的太皇太后，来自强大的弘吉剌部落。

　　1307年，24岁的祥哥剌吉公主从大都北京嫁到塞外草原，丈夫是弘吉剌部首领的儿子琱阿不刺。此后，她的哥哥武宗封她为“皇妹鲁国大长公主”，封妹婿为鲁王；之后，她的弟弟仁宗改封她为“皇姊鲁国大长公主”；文宗既是她的侄子，又是她的女婿，封她为“皇姑大长公主”。此外，她还屡受厚赐，仅文宗时有史料记载的，就有钞7万锭之多。

　　元朝统治者推行汉法，尊崇儒学。元武宗时，孔子被加封为“大成至圣文宣王”。祥哥剌吉才识过人，具有很高的汉文化修养，是元朝上层人士中推崇汉文化的代表人物。

　　祥哥剌吉28岁时，丈夫去世，她没有按照蒙元“收继婚”的制度再嫁给弘吉剌部其他贵族，而是如同一个汉族女子一样，为夫守寡，抚养子女。

　　祥哥剌吉和丈夫所受封的“鲁国”，恰巧就是中国儒家文化的发源地。他们夫妇的汤浴邑，就是孔子故乡山东曲阜所在的济宁路一带。祥哥剌吉公主对孔子尤其敬重，命人绘制圣人画像，用金书亲自题字于画像左侧，悬挂于居所，时常瞻礼。她还把当地的庙学改建为儒学，并且派使者前往孔庙祭祀。

　　“至今在曲阜孔庙大成殿前的十三碑亭内，就立有大长公主祭孔碑。”董晨阳说，碑文赞扬孔子的儒家教化，并禁止他人亵渎孔氏家族的林木土地，表现元朝皇室对儒家文化的推扬与保护。

　　公主雅集  皇姊珍玩

　　祥哥剌吉公主母亲答己喜欢绘画，在母亲的感染下，祥哥剌吉公主成了中国历史上少见的女性收藏家。

　　她模仿汉人的赏鉴与收藏行为，在她所收藏的书画作品钤上私人鉴藏印，请文臣观览并书跋语。

　　英宗至治三年，即1323年，祥哥剌吉公主在大都城举办了著名的“天庆寺雅集”，这是她推崇汉文化诸多事迹中极为亮眼的一笔。

　　雅集是中国古代士大夫以文会友的重要方式。最著名的如东晋王羲之、谢安等的兰亭雅集。

　　“天庆寺雅集”中，汉人、蒙古人、色目人齐聚一堂，鉴赏、品题祥哥剌吉收藏的中国古代书画作品。

　　“从元代翰林直学士袁桷的《大长公主图画记》中，可以看出，此次雅集中，汉族文人中有袁桷、冯子振、柳贯、邓文原等当时的名流。”杨萌萌说，祥哥剌吉公主的书画收藏中，有唐宋书法、宗教画、山水画、花鸟画、人马走兽、龙鱼杂画等，其中以宋画为多，包括黄庭坚、宋徽宗等名家手笔，袁桷记录了其中的40件。

　　“2016年10月，台北故宫博物院推出了‘公主的雅集——蒙元皇室与书画鉴藏文化特展’。”董晨阳说，北京故宫博物院、辽宁省博物馆也珍藏钤有祥哥剌吉公主收藏印“皇姊图书”和“皇姊珍玩”二印的书画作品。

　　“其实，元代皇家成员对于书画的收藏，并不只有祥哥剌吉公主。元文宗就是另一位重要支持者，他还专门设立了陈列珍玩和储藏书籍的奎章阁，他的鉴藏印有‘天历之宝’‘奎章阁宝’等。”杨萌萌说。

　　美术史家傅申评价祥哥剌吉是“重要的私人女收藏家，在中国书画史上有特殊的地位。”

　　内蒙古博物院研究员、“交融的魅力”展厅策展人张彤说：“祥哥剌吉公主为民族文化交流做出了重要贡献。”