（清）金缨《格言联璧·持躬》

　　【原典】

　　俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

　　【释义】

　　《格言联璧》由清代学者金缨编著，汇集历代先贤警策身心之语，堪称一座包罗万象的格言宝库。全书以类编次，有“学问”“存养”“持躬”（附“摄生”）“敦品”“处事”“接物”“齐家”“从政”“惠吉”“悖凶”等十类。这些格言警世醒心，启迪教育人们求真、向善、趋美。

　　“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”出自《格言联璧》“持躬”类。意思是：节俭就会有节制，有节制则百善都会兴起；奢侈就会放肆，放肆则百恶都会爆发。

　　“俭”与“侈”所产生的影响，在“百善俱兴”与“百恶俱纵”的强烈对比中呈现得淋漓尽致。中华民族崇尚节俭，认为俭是摆脱物欲、修身养性的美德，是兴家立业、抵御风险的法宝，是长治久安、永续发展的立国正道。

　　【启悟】

　　崇俭戒奢、朴素节俭，是中华民族的传统美德，也是安邦富民的政治智慧。《墨子·辞过》有云“俭节则昌，淫佚则亡”；《荀子·富国》里讲“足国之道，节用裕民而善臧其余”；诸葛亮的《诫子书》开篇就是“夫君子之行，静以修身，俭以养德”；诗人李商隐更是道出警世恒言：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。

　　历史上，“俭昌奢亡”的教训不胜枚举。秦穆公奉行“以俭得之，以奢失之”的为政理念，勤俭治国，为秦的强大乃至后来的统一打下坚实基础；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬、可怜焦土。北宋兴亡更是正反两面的例证：北宋兴，靠的是“勤俭兴邦”的定规；北宋亡，则是因“奢侈亡国”的铁律。宋太祖“躬履俭约”治天下，开创“简朴之世”，但到宋徽宗时，奢靡之风弥漫朝野，最后落得国破家亡。

　　成由俭，败由奢。我们党之所以能由弱到强、取得一次又一次胜利，一个重要原因就是，始终保持艰苦奋斗的优良作风。今天，中华民族从站起来、富起来到强起来，社会主要矛盾也转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。但戒奢以俭的传家宝不能丢，艰苦奋斗的精神不能忘。

　　艰苦奋斗、勤俭节约，是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。2019年3月5日，习近平总书记在参加十三届全国人大二次会议内蒙古代表团审议时强调：“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。”此次在内蒙古考察时，习近平总书记再次强调“要养成俭朴之风，把生活作风问题作为检视整改的重要内容，督促广大党员干部保持清醒头脑，筑牢贯彻落实中央八项规定及实施细则精神的堤坝”。

　　养成俭朴之风，对个人来讲，不是一阵子的作为，而是一辈子的坚守；对地区来讲，不是一个阶段、一个时期的要求，而是永远在路上的代代传承。各地各部门必须紧盯不放、露头就打，严防享乐主义、奢靡之风反弹回潮。广大党员干部要带头过紧日子，牢固树立资源富集但一点儿也不能浪费的理念，深入实施全面节约战略，厉行节约、反对浪费，节俭朴素、力戒奢靡。（哈丽琴）