我是一副来自战国时期的腰带扣，虽然已经2000多岁，但风采丝毫不减当年。不说别的，单凭我这600多克重的纯金体格，即使在今天，身价也不菲。

　　我的主人是匈奴部落首领，为了显示他的位高权重，便用黄金将我打制成饰牌，当作他的腰带扣。

　　在匈奴人心中，动物搏斗象征力量与生存竞争，于是，我的身上便有了猛虎与野猪咬斗的画面。猛虎代表一方，野猪代表另一方。

　　猛虎与野猪都是凶残的野兽，它俩相遇，必定“你死我活”。工匠便把这个场景活灵活现地展现在我身上。只见猛虎右前肢卧地支撑全身，大张着嘴，恶狠狠地咬着野猪的右后腿不放，挥起左前腿，左爪使劲抓着野猪的左后腿，将它凌空翻转。处于下风的野猪，张开大嘴，死死咬着猛虎的右后腿，不敢有半点放松。猛虎忍着剧痛，反转后半身，2条后腿分别压按着野猪的2条前腿。身形矫健的猛虎势在必得，尾巴竖立的野猪双目圆睁，惊恐万分。猛虎与野猪咬斗的激烈场景，在工匠精湛的浅浮雕技术下，生动地展现在金饰牌的方寸间。

　　工匠特别注重细节的处理，将猛虎和野猪的皮毛用不同的手法表现：虎的须毛刻画精细，皮毛上的条纹用柔美的弧线表现；野猪的鬣毛用短而硬的直线表现。最后，又在我身体的边缘装饰了绳索纹。

　　战国时期，中原生产的陶器、铜镜等手工业产品均流行刻铭文，体现的是“物勒其名，以考其诚”，主要是出于保证产品质量的需要。于是，我的背面不仅有一横一竖2个钮，边缘上还刻了介绍我身份信息的汉字铭文。若追溯这些铭文的渊源，则与赵国、秦国有关。

　　我主人与他的部落活动的地区当时属赵国管辖。赵武灵王设云中郡（今鄂尔多斯东北部）后，秦昭襄王修筑的长城也伸入进来，赵、秦两国在西河争衡，多民族在这里杂居错处，交流融合，为“我”的诞生提供了土壤。以此为肇端，影响着后来的匈奴、鲜卑、突厥、契丹等部落腰带的装饰，体现出多元文化融合的勃勃生机和绵延穿透力。