清明节起源于周代，距今已有2500多年历史。最初的清明节只是一个普通的节气，依附于寒食节存在。在漫长的历史过程中，先后融合了寒食节、上巳节等古老节日的习俗，地位日益重要。唐代首次将清明节列入国家法定节日，宋代以后沿袭至今。

　　祭祀是清明节的重要活动。这是一项源于寒食节的习俗，形成于春秋战国时期。古书《梦梁录》记载：清明日，官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。元末明初著名诗人高启有诗云：新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

　　在各种传世的瓷器上，也可以感受到清明祭祖这一古老习俗的厚重意蕴。

　　文中这只清代雍正年间青花赏盘直径20.5厘米，瓷质细密，釉色亮丽。自盘沿至盘心，均缀以寓意吉祥如意的青花纹饰。盘心瓷画设计别具匠心，被盛开的牡丹花巧妙地分割成两部分，上下各构成一幅完整画面。上面一幅：桌上摆满了祭品，一位青衣儒生双手合十，满脸虔诚，朝着先祖的灵位膜拜。旋转瓷盘，另一幅画面映入眼帘：清明时节，花开似锦。祭祖的男士手持祭盒，焚香祭拜。两幅瓷画，各自独立，又浑然一体。

　　仔细端详这只赏盘，器型圆柔纤丽，修挺俊秀，胎骨晶莹洁白，釉呈青白色，纯净润泽，瓷画用笔精细纤柔，构图清晰。究其形制、工艺、釉彩风格，当为清雍正年间御窑烧造。更值得一提的是瓷盘上的薄胎工艺。薄胎瓷亦称“脱胎瓷”“蛋壳瓷”，胎质用纯釉制成，轻巧、秀丽，做工精致，透光性好。薄胎瓷，初出于明永乐年间，成化、万历年间均有精品传世。清初顺治、康熙、雍正三代薄胎瓷技艺日益精湛，其中当属雍正年间的景德镇薄胎瓷最负盛名，赞誉“薄似蝉翼，亮如玻璃，轻若浮云”。