端午，是中华优秀传统文化的醒目符号，有典籍中的端庄，也有五彩丝线、香囊装点的雅趣。香囊上的刺绣艺术丰富多样，传承已久，在中华传统文化中占有重要地位。刺绣艺术不仅在服饰和生活用品中装饰点缀,也是当时人们的审美心理与社会意识的综合反映。元代是一个多民族文化碰撞融合的历史时期，政治、经济的发展促进了刺绣技艺的进步，同时，刺绣技艺受中原文化的影响，在纹样和技法上都有相似之处。

　　刺绣是运用针线在面料上缝制出不同纹样的传统技艺，是中国传统文化的重要组成部分，在中国历史长河中具有重要地位。刺绣的产生最早是为了缝补衣物，随着历史的发展，刺绣也随之产生了新作用。

　　刺绣离不开针。《说文解字》中有“箴”，指缝衣用的竹针。“竹”为形旁，

　　表示材料。竹部箴下曰：“缀衣箴也。

　　以竹为之，仅可联缀衣。”宋代徐铉校订本曰“臣铉等曰今俗作‘针’，以金为之，乃可缝衣。”由此可见，针很早就成为刺绣的重要工具。随着历史的变迁，用针线缝制的形式不断增多，逐渐由实用功能向审美功能转变，形成独具特色的刺绣艺术，应用于服饰品和生活的方方面面。

　　游牧部族的流动性要求他们必须自给自足，为自己创造生产工具和生活用品，以缝补衣物为需要的刺绣技艺便逐渐用到装饰品上。元代葫芦形香囊上有桃花纹饰，该纹饰在农耕文化里代表繁荣兴旺、幸福美满，元代在刺绣中常把它作为辅助纹样，将桃花的花瓣刺绣成瘦长型，给人以优雅的感觉。元代刺绣针法粗犷，配色明艳，纹样简单质朴，再加上游牧文化与中原文化融合，丰富了刺绣技法，纹样图案更加多元。

　　（作者系内蒙古博物院副研究员）