（北宋）苏轼《稼说·送张琥》

　　【原典】

　　古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。……博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

　　【释义】

　　《稼说》是苏轼写给好友张琥的一篇文章。“说”是古代的文体之一，类似于随笔式的论说文，常以比喻说理。苏轼此文虽言学，却从种庄稼说起：富人田多而肥，故能按时耕种，庄稼成熟了才收割，不仅能保全地力，收获的庄稼还很好，“少秕而多实，久藏而不腐”。而穷人地少，耗竭地力养家，地力枯竭，庄稼产量低、质量差。

　　苏轼从养地说到养才。他认为并不是古人之才大过今人，而是古人善于自养其才，通过学习，由弱而刚，由虚而实，具有真才实学之后，才慢慢有所表现。因此，苏轼指出，读书要“博观而约取，厚积而薄发”。“博观”指多多阅读，视野开阔，博览广采；“约取”指眼光独到，沉潜低咏，去粗取精；“厚积”指大量地、充分地积蓄；“薄发”，指少量地、慢慢地放出。整句话的意思是：只有博览群书，才能择其精要而取之；只有知识累积丰厚，才能慢慢施展才华。

　　在《与张嘉父七首》之七中，苏轼也有类似表述：“当且博观而约取，如富人之筑大第，储其才用，既足而后成之，然后为得也。”苏轼认为治学的过程，就像富人建造大房子，先要预先储备材料；只有等到材料都齐备了，才能开工。后也引申为，经过长时间有准备的积累，才能有所作为。

　　【启悟】

　　聪明在于勤奋，天才在于积累。没有一蹴而就的成长，也没有轻而易举的成功。每一次蜕变、每一份辉煌，都离不开孜孜不倦、持之以恒地积累与沉淀。“博观而约取，厚积而薄发”，是读书之道，学习之道，亦是人生之道。

　　放眼古今中外，但凡事业有成者，无不是沉潜蓄势、厚积薄发的。马克思在写《资本论》时读了自藏书1000余册，还到大英博物馆查阅了整整三间房的书。唐代诗人贾岛字斟句酌、苦吟推敲，留下了“两句三年得，一吟双泪流”的佳话。王献之向父亲请教书法秘诀，王羲之指着家中的十八口大水缸答道：“成功的秘诀就在这十八口大水缸里。你就用这些缸里的水研墨练字，待你把水都用完，自然就明白了。”

　　绳短不能汲深井，浅水难以负大舟。没有铁肩膀，就担不起硬担子。现实中，一些党员干部遇到新情况新问题，不懂规律、不懂门道，缺乏知识、缺乏本领，新办法不会用、老办法不管用、硬办法不敢用、软办法不顶用。面对不同程度的“本领恐慌”,尤其需要“博观而约取，厚积而薄发”，锲而不舍地潜心学习、静心沉淀、用心积累，不断增益其所不能，练就担当的铁肩膀、成事的真本领，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。

　　惊天动地的海啸蓄势在大海的深处，响彻山谷的雷电酝酿在云层的深处，参天屹立的大树扎根在泥土的深处。要向上生长，就要先学会向下扎根，在沉潜中不断积蓄力量、提升自己。坚持下去，总有一天，你会在厚积薄发、蓄势以待中，迎来期待中的一鸣惊人。

　　（哈丽琴）